![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/kirstengroot.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/night-1851685_1280.png?w=740&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nYue Lao, de goddelijke shipper<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yue Lao, of Yue-Laou, is de god van huwelijken tussen mannen en vrouwen. Hij wordt in Chinese mythologie omschreven als de oude man onder de maan die voorbestemde geliefden met elkaar verbindt door middel van rode zijden draden (Brewer 1898<\/a>). Niets kan hun verbintenis voorkomen, als ze eenmaal gekoppeld zijn (Brewer 1898<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Hij wordt in kunstwerken gekenmerkt door een lange witte baard, een geel keizerlijk gewaad en \u2013 natuurlijk \u2013 zijn rode zijden draad (Mythopedia<\/a>). Lao Ren is vandaag de dag nog steeds populair en wordt gezien als een soort Chinese Cupido (Mythopedia<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Het verhaal van de rode draad<\/strong><\/p>\n\n\n\n De legende die Lao Ren tot leven heeft geroepen, is er een over een jongeman genaamd Wei Gu \u97cb\u56fa uit de Tang Dynastie (618-709). Wei zoekt al een tijdje naar een echtgenote, zonder succes, en komt op een dag een oude man tegen die een boek zit te lezen onder de maan. Het boek is geschreven in een schrift dat Wei niet kent, dus hij vraagt ernaar. De oude man legt uit dat het boek uit de onderwereld komt en dat het gaat over huwelijken, omdat die zijn verantwoordelijkheid zijn.<\/p>\n\n\n\n Hij wijst naar een meisje van 3 \u2013 duidelijk van lage komaf \u2013 en vertelt Wei dat zij zijn bruid zal zijn. De man denkt \u2018nope\u2019 en hij betaalt iemand om het meisje te vermoorden. (In een andere versie van het verhaal gooit hij een steen naar haar. In beide versies is hij een oen.)<\/p>\n\n\n\n Jaren later krijgt Wei de hand van een ambtenaarsdochter aangeboden, die geen andere huwelijkspartners kon vinden. (Hoe zou dat nu komen? \ud83e\udd14) Hij accepteert en trouwt met haar, waarna hij erachter komt dat ze een litteken heeft op haar gezicht. Ze legt hem uit dat iemand ooit een moordpoging bij haar had gedaan (of in de andere versie: een steen naar haar had gegooid). Surprise, surprise, ze is het meisje dat Lao Ren als bruid had aangewezen. Wei vertelt haar vervolgens over de oude man en vraagt om haar vergiffenis. Die krijgt hij.<\/p>\n\n\n\n De draden van mijn wereld<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ao Guangs stem weerklonk in haar hoofd. \u2018Deze draden zijn <\/em>kizuna, jouw banden met andere wezens. De witte verbinden je met kennissen die de Aardse wereld verlaten hebben, de zwarte met kennissen die je als negatief beschouwt en de oranje met kennissen die je dankbaar bent. De bruine draden zijn vriendschappen of banden met levende familieleden van wie je houdt. De rode draad verbindt je met je zielsverwant<\/em>.\u2019<\/p>\n\n\n\n Ai keek naar haar vingers. Ze raakte een van de witte draden aan. Zo zacht\u2026 en zo breekbaar\u2026<\/em> Ze zag het gezicht van haar vader voor zich. Met een brok in haar keel liet ze de draad los.<\/p>\n[De terugkeer van Layhar \u2013 p. 384]<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Zoals te merken is in deze sc\u00e8ne, hebben wezens in mijn wereld meer dan alleen een rode draad. De kleuren van de draden weerspiegelen de aard van de band en zelfs kennissen van wie je de naam niet eens kent, zijn zo met je verbonden. <\/p>\n\n\n\n Kizuna<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ao Guang<\/a> noemt de draden kizuna, <\/em>maar dit is niet de \u201coffici\u00eble\u201d naam ervoor. (De draden \u2013 afgezien van de rode \u2013 bestaan niet in de mythologie, dus er is logischerwijze geen offici\u00eble term voor) Het woord kizuna <\/em>is echter niet bedacht. Het is Japans voor (emotionele) banden tussen mensen en wordt geschreven met de kanji \u7d46, waarvan het betekeniscomponent, \u7cf8, \u2018draad\u2019 betekent. Het is dus eigenlijk een perfecte term ervoor \u30fd(\u30fb\u2200\u30fb)\uff89<\/p>\n\n\n\n De rode draad<\/strong><\/p>\n\n\n\n Er zijn uiteraard verschillende idee\u00ebn omtrent de rode draad en, bijvoorbeeld, de locatie ervan. Volgens de Chinese mythologie bindt Lao Ren de draad om de enkels van de geliefden (Wikipedia<\/a>). Volgens de Japanse bindt hij hem om de duim van de man en de pink van de vrouw en volgens de Koreaanse bind hij hem om de pinken van beiden (Wikipedia<\/a>). De rode draad in mijn wereld volgt hierin de Koreaanse interpretatie, die in de hedendaagse culturen van alle drie de landen ook het populairst is.<\/p>\n\n\n\n De rode draad, zoals hij bestaat in mijn wereld, is niet helemaal hetzelfde als in de mythologie. Hoewel Ao Guang uitlegt dat het zielsverwanten verbindt, is dit niet beperkt tot romantische geliefden. In mijn wereld garandeert de rode draad slechts \u00e9\u00e9n ding: dat je samen re\u00efncarneert en elkaar dus elk leven opnieuw tegenkomt. Zo kan je rode draad je moeder of vader, broer of zus, vriend of vriendin, of zelfs je aartsvijand zijn. Hoewel de rode draad in het eerste boek slechts even wordt genoemd, zal hij in boek 2 en 3 een veel grotere rol spelen \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Bonus \u2013 fun fact:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yue Lao regelt de heteroseksuele relaties en er is een andere god die zich ontfermt over homoseksuele relaties, namelijk de konijnengod genaamd Tu\u2019er Shen of Tu Shen (Ta Yeh, \u2018de meester\u2019, genoemd door zijn volgers) (Wikipedia<\/a>). Volgens een boek uit de 18e<\/sup> eeuw was de god oorspronkelijk een man genaamd Hu Tianbao die was vermoord door de man die hij liefhad (Wikipedia<\/a>). Aangezien Hu Tianbao niets verkeerd had gedaan \u2013 hij was alleen verliefd \u2013 maakte de onderwereld hem een god en beschermer van homoseksuele relaties om te compenseren voor het onrecht dat hem was aangedaan (Wikipedia<\/a>). Het volksverhaal bestaat mogelijk om te verklaren dat de Fujian provincie \u2013 waar het is ontstaan \u2013 een systeem had van huwelijken tussen mannen. Hoewel Oost-Aziatische culturen grotendeels neutraal zijn geweest tegenover homoseksualiteit \u2013 tot hun verwesterlijking \u2013 werd er soms wel op neergekeken omdat het relaties buiten het huwelijk waren (Wikipedia<\/a>). Het was immers de bedoeling dat mannen en vrouwen uiteindelijk trouwden en kinderen kregen om de familielijn voort te zetten.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Bronnen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. E. Cobham Brewer 1810\u20131897. Dictionary of Phrase and Fable. 1898. https:\/\/www.bartleby.com\/81\/17702.html<\/a><\/p>\n\n\n\n 2. Hamilton, Mae. \u201cYue Lao.\u201d Mythopedia. Accessed on November 13, 2020. https:\/\/mythopedia.com\/chinese-mythology\/gods\/yue-lao\/<\/a><\/p>\n\n\n\n 3. Zhang, Yuwen. 2014. \u201cCultural Grounding for the Transmission of the “Moon Man” Figure in the Tale of the “Predestined Wife”.\u201d The Journal of American Folklore <\/em>127, no. 503 (Winter): 27-49. <\/p>\n\n\n\n 4. Chinatownology. \u201cOld man under the moon \u6708\u4e0b\u8001\u4eba.\u201d Accessed on November 13, 2020. http:\/\/www.chinatownology.com\/old_man_under_the_moon.html<\/a><\/p>\n\n\n\n 5. Wikipedia. \u201cRed Thread of Fate.\u201d Accessed on November 22, 2020. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Red_thread_of_fate<\/a><\/p>\n\n\n\n 6. Wikipedia. \u201cTu\u2019er Shen.\u201d Accessed on November 13, 2020. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tu%27er_Shen<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Het is weer tijd voor een beetje mythologie, jeej! \u0669(\u25d5\u203f\u25d5\uff61)\u06f6 We gaan het hebben over een Chinese koppelaarsgod genaamd Yu\u00e8 Xi\u00e0 L\u01ceor\u00e9n \u6708\u4e0b\u8001\u4eba (\u2018de oude man onder de maan\u2019), a.k.a. Yue Lao, en de rode draad die geliefden verbindt. Degene die boek 1, \u2018De terugkeer van Layhar\u2019, hebben gelezen, weten dat binnen mijn wereld iedereen … Continue reading The Red Thread [Dutch]<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":148615206,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[705593371,695621137,131075,695621310,77472],"tags":[707974250,142090890,707974248,4245098,673972984,707974252,247461,92393994,707974255,707974234,429840,690525133,1927460,17008337,707974265,23917995,22453849,221480154],"class_list":["post-427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikelen-over-china","category-artikelen-over-japan","category-mythologie","category-mythologie-en-folklore","category-religie","tag-chinese-legende","tag-chinese-mythologie","tag-de-oude-man-onder-de-maan","tag-de-rode-draad","tag-de-terugkeer-van-layhar","tag-japanse-legende","tag-kizuna","tag-koppelaar","tag-koreaanse-legende","tag-koreaanse-mythologie","tag-lot","tag-shirareta-sekai","tag-tang-dynastie","tag-verbintenis","tag-voorbestemde-geliefden","tag-wei-gu","tag-yue-lao","tag-yue-xia-laoren"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/kirstengroot.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/man-3765165_1920.jpg?w=740&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/kirstengroot.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/red-thread-5548304_1920.jpg?w=740&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\n